Proyecto Orunmila Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñan Adé Yeri

El artículo anterior titulado "Las virtudes fundamentales en Osha -Ifá como partes del Sistema" causó diversas preguntas de los seguidores de Proyecto Orunmila e Ilé Osha Adé Yerí, razón por la cual enviamos este mensaje en el que se exponen los Valores en el contexto de la relación padrino o madrina y ahijado de Osha-Ifá que es una arista inseparable del asunto y preocupación principal de Oluos y Babalawos; Babaloshas, Iyaloshas, Obases, Oriates, Iyawo y seguidores en general de esta religión ancestral.

Osha-Ifá  crece y se expande en diferentes países y regiones, así como entre  diferentes grupos y clases de la sociedad. Osha Ifá se desenvuelve en  una región asolada por la pobreza y las desigualdades; donde las  familias religiosas están divididas en países de diferentes culturas y  donde existen padrinos y ahijados que desconocen cuál es el desempeño de  su rol.

Al mismo tiempo Osha-Ifá está continuamente incorporando costumbres y tradiciones de los individuos con los que interactúa. Todos estos procesos transcurren con una rapidez que es difícil pensar en los mecanismos habituales para transmitir y enseñar hábitos de conductas y virtudes entre padrino a ahijado, en un momento en el que se precisa fortalecer los valores de Osha-Ifá como institución. Por esta razón Proyecto Orunmila le propone el análisis del siguiente artículo, en el que se exponen asuntos de interés para nuestra comunidad.