Proyecto Orunmila Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñan Adé Yeri

Los Egun son los espíritus de los antepasados y de nuestros difuntos. Antes de las ceremonias y los ritos de Osha-Ifá, es necesario atender a esos espíritus. Por eso cada Babalosha o Iyalosha debe conocer la relación de familiares difuntos consanguíneos y religiosos para mencionarlos en las Moyugbas antes de realizar alguna ceremonia.

Los collares que representan a los Orishas sólo pueden ser puestos previa ceremonias que realizan exclusivamente los Babaloshas e Iyaloshas y son éstos quienes los colocan.

Osha-Ifá es una religión que tiene sus normas específicas, que es diferente al espiritismo. Este último se basa en la comunicación con los espíritus mediante los mediums y en Osha-Ifá lo fundamental es el sistema oracular para indagar en la vida y buscar soluciones de equilibrio en los conflictos.

No, porque pertenecen a dos religiones diferentes. Sin embargo la fe la hace el hombre y de cierta manera las divinidades cumplen las mismas funciones en todas las religiones.

Sincretismo significa básicamente comparación. El sincretismo religioso fue muy usado para encubrir las divinidades y las practicas religiosas que se realizaban primero en los cabildos y luego en los Ilé Osha por los creyentes, consistía en comparar a los Orishas con los santos católicos debido a ciertas similitudes. Estas comparaciones quedaron y hoy en día se conservan en cierta medida. El sincretismo nunca llegó a los ritos y a las ceremonias de fundamentos.

Esta se realiza en un Ilé Osha durante siete días ininterrumpidos de ceremonias y ritos propiciatorios.

Esto se determina mediante consulta al oráculo del Dilogún o al oráculo de Ifá respectivamente. Las personas que se consagran al oráculo del Dilogún o de Ifá, están predeterminadas por Olodumare.

Las personas se consagran en Osha para alcanzar la armonía y el equilibrio de su ser y restablecer su salud y esto lo logra con la estabilidad con el entorno, consigo mismo, con su vida anterior y con las divinidades y misticismos que están relacionadas a este ser.

Los Babaloshas, Iyaloshas, Oloshas e Iworos y los Oluwos y Babalawos han llamado siempre a sus prácticas religiosas relacionadas al oráculo del Dilogún (caracol) “Osha” y al oráculo de Ifá “Ifá” respectivamente. Ambos subsistemas oraculares y ambos grupos de sacerdotes forman parte de un mismo sistema religioso al cual denominan Osha-Ifá. Osha-Ifá aborda lo que comúnmente se ha denominado Santería, Reglas de Osha e Ifá, Religión Lucumí y Religión de los Orishas. Por otra parte los no consagrados en esta religión, así como investigadores e instituciones fueron los que iniciaron el uso del termino Santería para hacer alusión a esta religión. Santería es un término que ha sido usado con un carácter peyorativo y verdaderamente es muy inespecífico.

La también llamada Santería es una religión que evolucionó en Cuba a partir de diferentes componentes religiosos mayoritariamente provenientes de la región del sur del Sahara, de cultura principalmente yoruba, que fueron combinados y reestructurados por los individuos portadores en un tiempo, un espacio y una serie de circunstancias diferentes al de sus orígenes africanos. Esta religión conserva muchos elementos africanos y otros que se adaptaron para conformar un sistema religioso único.