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TEMPLO OLUWOPOPO DE CENTRAL FLORIDA
Letra del año 2014
Signo: Ogbe Sa
Profecía: Osorbo Amadabudu (una energía negativa / de habladuría de los demás - o - chismes y bretes sobre las personas)
Orula Onire: (Orula nos está defendiendo de la energía negativa)
Aldimú: Ponerle a orula 4 coco o 4 ñames
Gobierna: Ochun
Acompaña: Ogun
Bandera: Amarillo con verde y negro en el medio las líneas en forma vertical.
EBO: una caja, 9 manillas, akuko , obi entero, ewe yarako, una estaca, pelo de Abo, abiti, atitan ile, acho timbelara, eku, epo, ella, awado, owo.
Ebo para los enfermos: akuko , adie meyi, $10 en medios, 101 piedras, acho arae , medida del cuerpo y leri, instrumental quirúrgicos, acho de colores, owo .
REFRANES DEL SIGNO
1.- Dos carneros no beben agua de la misma fuente.
2.- Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza.
3.- El que traiciona su hijo, merece la misma forma que el carnero.
4.- Lo malo que hizo una vez no lo vuelvas hacer.
5.- Dos amigos no admiten un tercero.
6.- Asusta pero no mata.
7.- Cerramos el puño, para darnos en el pecho.
8.- Cuando un padre de familia muere, en el hogar hay desolación.
9.- Se puede ser más astuto que otros, pero no más astuto que los demás.
10.- Todos los animales no se amarran por el pescuezo.
11.- Donde no hay mayores no hay gobierno, por eso cuando no hay mayores las cosas no andan bien.
En este signo nace:
La anuria renal (riñón que no trabaja)
El trono de Iku
La casa de Iku, el fundamento de Yewa
La corona de Olordumare
La cabeza de Ozain
La cazuela o tinaja de Ozain
Los 3 amigos
Los 3 egun reyes
El quitarle el poder de despertar a Orunmila y fue Ogbe Di
Recomendaciones del año:
Deben de usar el agua de Ochun para baños.
Hay que poner garabatos encima de Orula.
A los eboses ponerle cuentas de Ochun y de Obatala.
Hacer las cosas completas para que no haya pérdida.
Cuando se haga ceremonias con los muertos se debe estar arrodillado.
Atender muchos a los muertos.
Si no tiene teja deben recibirla.
Cuidar muchos los empleos este año.
Hay que tener cuidado con mal entendimientos o traiciones entre amistades.
Hacerles misa a los difuntos.
No se debe meter en las cosas que no le importen.
Usar la manilla de Obatala.
Atender a los espíritus chinos.
Tener cuidado con los favores que se hacen puede ver cambio de cabeza.
Tener cuidado con hacer negocios entre tres personas.
Si atendemos a Orula y a los santos todo va a estar bien este año.
Pedirle mucho a la luna.
Respetar mucho a las mujeres y en especial a las hijas de Ochun
Los eboses deben llevar oro, plata, cobre.
Se pueden resolver los problemas más fácil de lo que piensas .
Atención especial a Elegua y darle de comer lo más seguido posible.
Muy importante debemos darle gracias a los santos por las cosas que tenemos y no llorar por las cosas que nos falten.
DESCRIPCIÓN DEL ODU
Maferefun Shangó, Obatalá, Oshún y Orunmila.
Ogbe Sa se echa agua en la puerta por la mañana y mira al cielo y a la tierra y se dice el siguiente rezo: Eru Wan Eru Male Wamale Orişaoko Aye Afefe.
Por este Odu se le da adie meta a Olofin.
Por este Ifá hay que pedirle a Olorun y Oşupa (luna).
Dele un pollito a Elegba.
Usted ve sombras porque tiene que ver con Iku y Egun.
Maferefun Shangó. Aquí hizo cosa mala, cogió el dinero que no era suyo, pues el dinero es de Oyá y no de Shangó.
Siempre que sale este Odu se le da adie a Oyá y al ebo.
Se usa el agua de Oshún para la vista y para abajo. Cuando Ogbe Sa está desorientado, se para y levanta el talón del pie izquierdo.
Hay que cuidarse la leri. Su dinero siempre póngaselo a Shangó, para que sepa lo que usted tiene.
Se ponen dos garabatos encima de Orunmila. Aférrese a Orunmila
El ebo de Ogbe Sa siempre lleva cinco cuentas de Oshún y cinco de Obatalá.
Habla el trono de Ikú, donde hay que arrodillarse para darle de comer a Egun.
En este Ifá se prepara la corona de Olodumare, además se le da obuko a San Lázaro y con un garrafón de vino, se lleva al monte firme.
Dé un carnero a Shangó y akuko a Yemonjá para que pueda vencer su dificultad.
Dé gracias a Oshún y Shangó que lo han salvado de muchas situaciones.
Por este Odu hay que recibir Oshosi a la carrera, marca siempre pérdida y traición.
Ogbe Sa debe darle un akuko a Ogun y un kuekueye a Olokun.
Hay que recibir kuanado para borrar este Ifá.
Hay que recibir Ifá, Awofaka o Ikofa.
Se le ponen 4 manillas de plata a su Ifá, dos en cada mano.
Si es mujer use un cascabel de idefa, se le ponen dos ikines al ikofa, poner bóveda espiritual con un crucifijo de ébano carbonero.
Se pone una cruz de cedro en una tinajita con agua y un crucifijo.
El Okpele de Ogbe Sa se hace de casco de venado y también se puede confeccionar con tarro de abo, se lava con ewe bana, maravilla, ewe dun dun, iroko y jobo, come akuko y eyele.
Kobori de Ogbe Sa: obi kola, igbin y después se le pregunta a Orunmila con qué animal se ruega la leri.
En este Ifá se le pone manilla de plata adentro, e igualmente a ikofa.
Por ibi el Awó se hace antes de hacerlo al aleyo.
El Awó de este signo usa un gorro con el centro del color del ángel de su guarda, del que salen ocho rayos blancos.
El día que el Awó se vea este signo, no se camina con nadie, se hace el ebo con akuko, no lo come la persona, sino otra persona.
Por este Odu se prepara al estómago para cuando le echen Ogu. Se tragan tres atare enteras, un eñi adie batido con agua bendita, y agua de porrón de Olokun para beber.
Cuidado con vientos malos, de caídas y dolencias en las piernas, de la vista porque puede quedar ciego y cuidarse de los testículos.
Persona que debe cambiar de modo de ser. No sujete animales para que otro los mate. No tenga nada de prendas que ese no es su camino.
Este Odu se refiere a que hay que hacer las cosas completas, para evitar pérdidas, marca traición de amigos. Hay trampas. No se fie de nadie.
Habla de personas que son enemigos, pero que antes eran amigos. Supérese y apéguese a lo bueno, para que no pierda y salga de abajo. Aquí fue donde Shangó alejó el pelucón con la mano.
Cuidado no se descubra una cosa mala que ha hecho. Cuidado con la justicia. Cuando sale este Odu, se le dice a la persona que esté ocho días en la casa sin salir a la calle.
Si lo van a buscar no salga porque le puede costar la vida.
Usted debe de kobori eleda con pargo y cerveza.
No se come coco. Cuidado con cambio de cabeza, no visite enfermo durante siete días. Se padece del empeine y del cuello.
Ogbe Sa pone tres gallardetes en el techo de la casa. Por este Odu le van a dar un cargo en el gobierno o lo nombrarán jefe de una delegación, organización política, etc.
Va a tener casa o establecimiento y le va a ir muy bien en sus negocios y en todo; la gente se va a quedar asombrada de cómo usted ha prosperado, y por envidia de sus compañeros de trabajo o de organización le van hacer la guerra para destruirlo.
Ogbe Sa tiene un hijo o mujer bonita que todo el mundo mira con firmeza y fijación.
Habla de un disgusto que tiene la persona, cuidado con enfermedades de los nervios.
Habla de chisme y envidia, que le pueden hacer mal para verlo pasar trabajos.
Que todos hagan ebo en la familia, para evitar pérdidas y desgracias en la casa.
De que su padre está enfermo (si está vivo) o requiere de atenciones espirituales (si está muerto).
Las palomas del campo van para el campo y las del campo para la casa.
Por este Ifá se debe respetar mucho a las hijas de Oshún.
Con este Ifá el awo no debe hacer más de un Ifá.
El awo de este Odu es de pensamiento ligero, cuando le propongan algo, analice bien antes de aceptar, para que no se perjudique.
El hijo de este Ifá no puede tomar bebidas si quiere que sus cosas le salgan bien y vivir mucho tiempo, porque a esta persona la vigilan para echarle ogu en la bebida. Puede morirse.
El ebo de Ogbe Sa siempre lleva oro, plata y cobre, y como cosa especial, se le pone kalalu a egun.
Ogbe Sa debe de usar sandalias de piel de venado.
No corra y no se meta en cuestiones que no le atañen, y no responda por nadie para que no tenga que pagar por otros.
Interpretaciones de los Oluwos presente:
"Dos caneros no beben agua de la misma fuente.”
Hermanos, parejas y amigos que tengan cosas en común no enfrentarse como animales, ponerse de acuerdo y sentarse a conversar y llegar a un acuerdo.
"Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza."
No tratar de cambiar la vida de nadie, no llamar a las cosas de diferente maneras, si alguien es vago dejarlos así, si alguien es trabajador esa es su personalidad no opine ni aconseje.
"El que traiciona su hijo, merece la misma forma que el carnero."
Ser bien claro y específico cuando se trata de los hijos, no hacer comentarios negativos, no robarles, no faltarles el respeto con sus parejas, pueden ser condenados por los santos.
"Lo malo que hizo una vez no lo vuelvas a hacer."
Lo malo que hiciste una vez no lo vuelva hacer como: robar, traicionar y fijarse en la pareja del prójimo, no hacer brujería, no pedir prestado y no devolver.
"Cerramos el puño, para darnos en el pecho."
Tratar de no afectar a los padres que por la culpa de los hijos provoquen una muerte de repentina y después van a sentir la culpa y la soledad por el resto de sus vida, o por malos sentimientos.
"Todos los animales no se amaran por el pescuezo."
El que tenga vocación de estudiar medicina, atender a los espiritas médicos... comprarse una figura de Dr. José Gregorio y estudiar enfermería, cuidarse de golpes y cuidarse de las venas tupidas.
Prohibiciones:
No ponerse gorros de nadie (cambio de cabeza).
No estar en lugares con mucho alboroto (puede ver muertos o heridos).
No beber bebidas claras.
No comer frijoles blancos.
No andar con armas ni pistolas.
Oluwos presente en la bajada:
Lázaro Menéndez - Omo Odun - Baba Eyobe - Director
Jesús Hernández - Ogunda Bambo
Alain Menéndez - Irete Untelu - Secretario
Vincent Cambrea - Okana Yekun
Joe Anthony Marrero - Okana Meyi - Ast. Director
Giovanny Bejaano - Ofun Gando
Orlando Chaviano - Iroso Umbo
Lázaro Menéndez Jr - OcheBile
Rubén Salinas - Iwori Bofun
Kevin Salinas -Obe Wene
REALIZADO SUS CEREMONIALES EN EL "TEMPLO OLUWOPOPO DE CENTRAL FLORIDA”
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Fuentes Histórico-antropológicas "Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-lfá en Cuba"
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